Gálatas
2:11-21
En la lectura de este domingo, Pablo relata la historia de un momento en la que Pedro perdió de vista de quién era, en cierto sentido. Más bien, se aferró a su antigua, segura y cómoda identidad como judío en lugar de aferrarse insistentemente a su nueva y eterna identidad como seguidor de Jesús. Esta medida por su parte acabó fracturando la comunidad cristiana en Antioquía. Paul no lo aceptará—posiblemente o incluso probablemente porque él ha cometido el mismo error en el camino. Paul le llama la atención a Peter.
Parte de la ironía de esta escena se encuentra en el hecho de que Pedro mismo fue quien estuvo allí primero, quien fue usado primero, para abrir la puerta del ministerio y la proclamación a los gentiles. En Hechos 10, Pedro tiene una visión de una sábana bajada del cielo con "todo tipo de animales de cuatro patas, reptiles y aves salvajes." Aunque una voz se anima a "matar y comer", Peter se niega porque algunos de los animales son impuros. Una voz responde: "Lo que Dios ha purificado no lo consideres impuro." Pedro, despertado de la visión por un golpe en la puerta, va entonces a compartir el evangelio en casa de un centurión romano (Cornelio) y se da cuenta en ese mismo momento de que la visión era el llamado de Dios para ir más allá de los círculos judíos... ir realmente de Jerusalén a Judea y a Samaria... y hasta los confines del mundo. " —Ahora comprendo que en realidad para Dios no hay favoritismos, sino que en toda nación él ve con agrado a los que le temen y actúan con justicia. Dios envió su mensaje al pueblo de Israel, anunciando las buenas noticias de la paz por medio de Jesucristo, que es el Señor de todos." (Hechos 10:34-36).
Sabemos que Pedro aprende la lección del enfrentamiento con Pablo en Antioquía porque Pedro escribe en su carta a las iglesias, solo unos años después: " Pero ustedes son descendencia escogida, sacerdocio regio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios" (1 Pedro 2:9-10) ¡Él sabe quién es!
Peter necesitaba escuchar aquellas palabras que Pablo le dirige a él y a los gálatas, quienes están abrazando esta identidad nueva y perdurable: "He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mí." (Gál. 2:19-20)
¿Quiénes somos? ¿Cuál es nuestra identidad principal y central? Además de ser padres, hijos o hermanos, más allá de lo que nuestro empleo nos impone, incluso más que nuestra identidad de nacimiento o ciudadanía, somos seguidores de Jesús, cristianos. Y, cuando mantenemos esa identidad primaria y central conscientemente en primer plano de nuestra mente, todas las demás identidades necesarias se ven impactadas y moldeadas. Como seguidor de Jesús ante todo, el tipo de padre que soy, el tipo de marido que aspiro a ser, el empleado/empleador que soy, la forma en que voto, cómo trato a mis vecinos—todo esto se forma a partir de mi identidad principal y central.
De hecho, debemos
recordar (a veces sea recordado) que, por encima de todo, somos seguidores de
Jesús: “Hemos muerto a la Ley (y cualquier otra cosa), a fin de vivir para
Dios. Hemos sido crucificado con Cristo, y ya no vivimos, sino que Cristo
vive en nosotros. Lo que ahora vivimos en el cuerpo, lo vivimos por la fe en el
Hijo de Dios, quien nos amó y dio su vida por nosotros." Cuando nos
aferramos a esta verdad de quiénes somos en Dios (sin importar dónde estemos o
qué hagamos), podemos vivir vidas más auténticas y consistentes. Esta identidad
y autocomprensión moldean nuestras conversaciones, nuestras acciones, nuestras
reacciones, nuestra toma de decisiones, nuestro voto, nuestros objetivos,
nuestros sueños, nuestros deseos... y otros verán en nosotros quiénes y de Quién
somos realmente. Amén.
Domingo, 14 de junio de 2026
Gálatas – Pablo se enfrenta a Pedro
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