John 1:15-34 ~ Deflection

What is new here? What message do we find here that speaks to us today?

This passage seems to divide in two parts easily enough since there are two days (or more) indicated—v.15-28 and v.29-34. So, that’s the way I’ll preach it.

Verses 15-28: The people of Israel have been waiting for someone to come and save them since the times of Isaiah. That’s about 700 years of waiting (based on traditional dating). They have really been waiting since Abraham was called and the promise given that ‘all the peoples on earth will be blessed through you’ (Gen.12:3)...and that was some 2000 years before this time of John. Isaiah has promised “a child is born...a son is given....” (9:6). Jeremiah has proclaimed words of promise and purpose (Jer. 29). Ezekiel has preached about a resurrection of the people of God (Ezek. 37). [These are references to sermons from the previous series on the prophets.] Over and over and over, I imagine, the people have heard these words of hope and expectation...and many others. So, it’s only normal that the folks come asking John, “Are you the one?” John spends the main part of this passage denying and deflecting—“I am not...no...nope...nyet...”  John tells us—and his questioners—who he is not.

Verses 29-34: Everything changes here. We move into the ‘next day’...and focus is all on Jesus. And, what strange or odd proclamations to make. Why not say, “There is the Messiah!” or “That’s the Prophet you’re looking for.” Instead, “Look, the Lamb of God who takes away the sin of the world.”

Well, this odd...except. Except when we go back to the beginning, to that call of Abraham, we remember why Abraham was called in the first place. God creates the world...sin enters and messes everything up...and God decides to redeem the Creation through this heretofore unknown Mesopotamian fellow named ‘Abram’ (later, ‘Abraham.’) Abraham is called and sent precisely because of ‘sin.’ Through him all the world is to be blessed. Through him, an antidote for sin will come. “Behold the Lamb who takes away the sin of the world.” (“Lamb,” of course, a reference to the sacrificial practice of the people of God....)

And, the final declaration of John, “...God’s Chosen One,” rendered in some translations as “the Son of God.” Chosen, Son, Messiah (Annointed)....the one set apart and designated for a particular, important part in the grand story of faith.

In the end, one of the main questions these passages place before us seems to be, “Who is Jesus for us?” Is Jesus one of the great teachers of the ancient world...ranked up there with Buddha, Mohammed, Lao Tzu, etc.? Is Jesus one prophet among many? Or...is Jesus the one who addresses the problem of sin in our lives?? He Jesus the one who can begin to repair, correct, heal and redeem our broken lives, relationships, egos, and floundering lives? As we go into the New Year, will we walk with Jesus as we strive to do things differently or better? Who Jesus is to us and for us can greatly impact our New Year. I think I’ll follow Jesus into this new year and allow his life and light to illuminate my way. May he illuminate our way as a congregation.... Who is Jesus for you?

John 1:1-14 ~ A New Beginning...

Christmas Eve rolls around, and this year (2017) it falls on a Sunday. So, I have two messages to bring for this Christmas Eve—one in our regular Sunday morning worship service and another at our annual Christmas Eve ‘Carols and Readings’ Candlelight service. The morning service calls for this passage from John.

I have often preached this passage around Christmas Eve...many times at that evening service, so I come to the passage with a little reluctance—is there anything new for me to preach? I can preach a well-known, well-used passage, but it’s always better if I find something new or discover a fresh approach. So, I come to John 1:1-14 hoping to find a nugget not seen before. Of course, something new is not always what’s needed. I have long argued that what we really need to do in a sermon, in a preaching moment, is respond to the world around us, provide answers to the questions people are asking (see this article). So, even if what I find is not new or fresh or clever, may it be something that speaks to the needs, fears or hopes of the people.

I’m wrapping up a sermons series ~ The Songs of the Prophets ~ that began on Nov.19. We have followed the prophets of the Old Testament...all the time preparing for the One who was to be born. John, I argue, is the last prophet...at least the last “Old Testament” prophet. And, as any good prophet, John comes to reveal the mind of God, to call the people of God back to faithful living, and possibly to foretell some coming event. Yet, his task is bit more focused—John comes to proclaim the arrival of the Promised One...Isaiah’s “child” (Isa.9), Jeremiah’s “hope” (Jer.29), Ezekiel’s resurrection (Ezek. 37). In this Word, we find the fulfillment of 700 years of prophecy.

What do we find in this passage?

v.1-5  – "In the beginning...." This echoes the opening words of Genesis, the beginning words of Creation. John wants us to know that God is doing something new, creative in Jesus. And, this Jesus is no ordinary person—he is the pre-existent one, he was there at Creation, he is the Creator...he is life so needed in our dying world, and he is light so craved in the darkness of this broken world.

Word. Besides being a pastor, I’m also an English teacher. I focus on teaching writing, and writing is all about words. One of the first topics I tackle with my students is, ‘What is a word?’ It’s a joyful time as the students—who use words all the time—wrestle with actually articulating what a word is. Some say a group of letters (dfslexa!?), some say a sound (pron. ‘rumflrtzy’). We all have some good laughs until I finally bring them to it or until someone in the class begins to catch on—a word is an aural or visual symbol of an idea. From there, we go on to discover that ideas function in our minds in the forms of images (when you hear or read ‘pizza’ – do you hear a sound or see letters in your mind? No—we ‘see’ a pizza pie...round, steaming, pepperoni...). Words are important. The best words allow us to visualize most clearly. So, to say that Jesus is the ‘Word’ is to say that Jesus is the visual/aural representation of God...the idea of God made real, experiential for us. I really like the way that Spanish translators of Scripture have rendered this passage. In English, we say, “In the beginning was the Word....” In Spanish, this passage goes, “En el principio ya existía el Verbo….” They use the word “Verbo”…and, yes, we actually translate that as “verb” (the Spanish for ‘word’ is ‘palabra.’) So, the translators elect to use that active word...not just any ‘word.’ I like that!

v.6-8 – John clarifies that he is NOT the One...he’s just someone announcing the One.

v.9-13 – The light coming into the world “gives light to everyone.” Even though he is co-Creator, the creation and the creatures fail to recognize him. But, for those who do recognize him and put their trust in him, they are welcomed into the family of God, made “children of God.”

v.14 – This is the message of Christmas right here. The co-Creator, the Word, the Idea of God, God...became one of us. How do we wrap our minds around that?

Imagine a watchmaker...a person who painstakingly pieces together a time-piece, getting all the ratchets, swivels, weights, springs, pins and jewels in place to form a watch. Then, that person magically becomes a watch. They want to experience what it is like to be what they’ve created—no more arms, legs, eyes, mouth...no longer able to move on their own...strapped to someone’s wrist, tied there...bumped into furniture...covered for extended periods with a long sleeve...seemingly forgotten, taken for granted...then changed out with another watch, thrown in a drawer until the owner decides to pull this watch out again for some occasion.

Or, think of the carpenter who makes the fine pews or benches we sit on. He planes the wood, sands it...cuts and fits together the pieces with glue, screws, finishing nails...stain is carefully applied...and varnish over that. Finally, the pew is ready. The carpenter magically becomes one of his pews. Placed in a sanctuary, he sees people two or three hours a week; the rest of the time he sits in silence. He cannot move, cannot turn. Kids play under, over and around him before the service starts. Sometimes no one sits on him; sometimes Mr. Gordo and the whole Gordo family sit on him...and it strains his joints. Finally, someone stands before the congregation and decides it’s time to replace the pews with chairs...and he’s stacked in the basement until someone can figure out what to do with him and the others.

God—the Creator of all things—becomes a creature within the Creation. All is given up—unlimited freedom, incomprehensible power, omnipotence, omnipresence, omniscience...all given up. Suddenly, God experiences something new for the first time. Before this moment, God had never known what it was like to be a human. God does something completely new in the person of Jesus...and history is changed forever. Now, we know that God—who often seems far, distant, different, other—this God knows what it is like to wrestle with very human decisions, to deal with family and friends...and enemies, to experience hunger, exhaustion, and stress. Suddenly, we have a God who truly loves us and who truly knows us and our lives. In the coming of Jesus in the manger on that first Christmas, everything changed—everything. And, this is good news for us....

The Gospel of John ~ A Journey of Discovery

An Introduction ~

John is not my favorite Gospel. In order, I probably favor most to least in this order: Luke, Matthew, Mark and John. Yes, John comes in dead-last. I know, I know...that may seem kind of weird. Some of our very best known, even best-loved, verses and vignettes come from John’s pen—John 3:16, water-to-wine, the encounter with the Samaritan woman, all of the “I am” declarations and so much more. But, I also find in John those very “hard sayings” of Jesus that leave me feeling a bit... ‘meh,’ like the ‘eating his flesh’ stuff (John 6) and the seemingly unending discourses (John 12-17). I don’t know; maybe I’m a sucker for a good narrative, and John simply lacks the more ‘narrative,’ story-telling aspect that Matthew, Mark and Luke are kind enough to follow and use. John doesn’t even have a good birth or baptism story! What??

In any case, I’ll be preaching through the Gospel of John until the Second Sunday of Easter, April 8, 2018. Allow me to mention one of the benefits of a “lectionary” at this point. John is not a Gospel I have often preached or preached from. But, because I follow the Narrative Lectionary (others in my tradition follow the Revised Common Lectionary), I am now confronted with preaching something I am neither excited about preaching nor comfortable preaching. But that is GOOD! I need to be ripped out of my comfort zone; I need to be confronted with the challenge of preaching something that does not come easy for me. A lectionary often forces us preachers to deal with something we would rather postpone or avoid. Because it's the 'Gospel of the year,' I will wrestle with John; I will endeavor to ‘suck the marrow’ out of the bones of this book.

To be honest, there is actually a bit of excitement about preaching this Gospel for me. Recently, I read J. Philip Newell’s Listening for the Heartbeat of God: A Celtic Spirituality (Paulist Press) in which he indicates again and again that John is the Gospel for those of the Celtic (or seeking a Celtic) worldview. Newell argues that John is most in tune with the God who speaks through nature, the God who is for everyone...and I’m excited to see if I can find traces of the ideas he posits. This gives me a bit more interest in my studies and sermon preparation.

However, let me be clear here as to the purpose of these pieces on John: I will not be posting sermons; I want to share what I find, what I discover in my studies...those things that are new or surprising to me. My hope is that what I write here will be of help to others 1) who love the Gospel of John and 2) who want to love the Gospel of John. Alas, I fall into the second of these two groups, yet I truly hope that when April 8 arrives I have a completely new understanding, appreciation and, yes, even love for the Gospel of John.

So, let go:

John 1:1-14 ~ A NewBeginning...

John 1:15-34 ~ Deflection

John 1:34-51 ~ New Names and Dreams

John 2:1-11 ~ Water to Wine: A Wedding Story

John 2:13-25 ~ Crack the Whip!
John 3:1-21 ~ Nicodemus Revisited
John 4:1-42 ~ Jesus and Sam...Water and Worship in Samaria
John 9: 1-41 ~ Blind to the Obvious
John 11:1-44 ~ Resurrection!
John 13:1-17 ~ 21stCentury Foot-Washing
John 18:12-27 ~ What Would You Say?
John 18:28-40 ~ An Interesting Conversation...

John 19:1-16a ~ What’s Your Superpower?
John 12:12-19 ~ Something to Shout About
John 19:16-30 ~ A Good Friday Meditation
John 20:19-23 ~ A Life of Purpose

www.jonherrinwriter.com

Preguntas de la gente

Como alcanzar a la gente de hoy en día – por Lawrence Wilson (www.lawrencewilson.com)

¿Qué tiene conmigo?

El sermón debe empezar con una pregunta, una cuestión de la vida actual y terminar con una solución bíblica. Todo el mundo tiene preguntas acerca de la sexualidad, el valor de la vida, la inmigración, la justica económica y el propósito de la vida—no hay excuso por no atender a sus preguntas y preocupaciones.

¿Qué importa ésta sermón?

La gente tiene muchos problemas—no todos urgentes. El mundo se mueve demasiado rápido para enfocarnos en cosas factualmente verdad sino sumamente no importante. Debemos mostrar la importancia del tema y mensaje. ¿Qué pasaría si rechazo a Jesús? ¿Por qué deben importar más los valores que el dinero? 

En algún momento durante la plática, debemos decir, “Esto es porque importa tanto este mensaje: ____________________________________.”

¿Qué dice Dios de este asunto?

La gente quiere oír de Dios. No importan a ellos lo que dicen las noticias, las industrias, la psicología.

¿De qué está hablando?

Tenemos que comunicarnos con más que sola la voz. Vivimos en un mundo de híper-estimulación…la mayoría, visual. Tenemos que usar la voz, elementos visuales, videos, nuestros cuerpos (lenguaje corporal) y otras cosas para capturar la atención e imaginación de la gente.

¿Por qué debe confiar en tus palabras?

La gente quiere creer en nosotros y nuestras palabras. Como predicadores y maestros en la iglesia, tenemos que ser convencidos de nuestras palabras…debemos tener una convicción que fluye de nuestras voces, a través de nuestros manierismos…de nuestro ser.

¿Qué es posible?

Nuestro trabajo no se acaba hasta que la gente cree que con Dios todo es posible. Tenemos que ofrecer a ellos un futuro mejor. Ellos necesitan saber que Dios hace nuevas todas cosas.

¿Y ahora qué?

Aun buena información es inútil si la gente no sabe qué hacer con la información. Aun gente muy educada, inteligente no sabe cómo aplicar las verdades espirituales a sus vidas cotidianas. Tenemos que ofrecerles ejemplos concretos de cómo aplicar la enseñanza, la predicación en/a sus vidas. Tenemos que ofrecerles la oportunidad a responder al reto o a la llamada del sermón.

Como predicadores y maestros en la iglesia, debemos presentar un problema actual y lo que dice Dios acerca del problema. Debemos dar esperanza a la gente y llamarles a un cambio en sus vidas. Finalmente, debemos creer en lo que decimos con todo del corazón.

¡Ésta es predicar!

http://www.lawrencewilson.com/7-things-sermon-do-to-reach-people-today/

Recordando Nuestro Quehacer Pastoral*

¹En la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por Su manifestación y por Su reino te encargo solemnemente: ² Predica la palabra. Insiste a tiempo y fuera de tiempo. Amonesta, reprende, exhorta con mucha (toda) paciencia e instrucción. ³ Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros, ⁴ y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos (a las fábulas). ⁵ Pero tú, sé sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio.

II Timoteo 4:1-5, NBLH

En ésta carta, Pablo está escribiendo una palabras a su hijo en la fe, a un pastor joven, para ayudarlo en seguir el camino de fe y en cumplir su llamado. Son palabras para nosotros también.

“Predica la palabra.”  Nosotros hoy en día automáticamente entendemos ‘la Palabra’ como ‘la Biblia.’ Pero, aquí Pablo indica mucho más—porque en el tiempo de escribir ésta carta no existía la Biblia…ni aun el Antiguo Testamento como un libro.  En el Nuevo Testamento, ‘la Palabra’ refiere la mayoría del tiempo al mismo ‘Palabra’ que encontramos en Juan 1:1 (allá traducido en español como ‘el Verbo.’)  La Palabra, el ‘Logos’ refiere a Jesucristo sí mismo.  Entonces, el primer consejo de Pablo a su hijo—y a nosotros—es ‘¡proclame Cristo!’

“Insiste a tiempo y fuera de tiempo”…es un llamado a quedar firme en nuestro intento. Debemos persistir en ser fiel a nuestro llamado si en el momento nos conviene o no, si sea oportuno o no. Debemos entender que nuestra vocación, nuestro ‘trabajo’ no termine cuando salimos del púlpito. Somos pastores en el templo, en los negocios, en las calles.

“Amonesta, reprende, exhorta con mucha (toda) paciencia e instrucción.” Aquí, Pablo nos llama a una vida de equilibrio. Debemos cumplir nuestros quehaceres con mucha paciencia e instrucción. Interesantemente, el griego que se traduce ‘instrucción’ no se refiere a palabras sino a las acciones. Instruimos por medio de nuestras acciones, nuestro estilo de vida. En palabra y en acciones, debemos vivir como ejemplos de la fe.

“Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros, ⁴ y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos (a las fábulas).”  “Sana doctrina.”  Guau.  Sí, mis hermanos, ésta es muy importante porque ya vemos movimientos en nuestros propios países y en nuestras propias iglesias hacía el error.  Somos Cristianos—gente del Nuevo Testamento, el nuevo pacto en Cristo Jesus.  Él y Su mensaje debe ser nuestro mensaje.  Somos metodistas—una gente de gracia, una gente que se trata de vivir e involucrarse en un ministerio y evangelismo de palabras y de obras. Ya vemos pastores, líderes e iglesias experimentando con o ya practicando doctrinas falsas de prosperidad, legalismo, espiritismo.  Sana doctrina, hermanos—si no estás contenta en el rebaño metodista, busca otro pasto, por favor; no trata de corromper lo que tenemos para agradecerte tú mismo. Debemos estudiar nuestra doctrina, predicar nuestra doctrina y practicar nuestra doctrina.

“Pero tú, sé sobrio….”  Sé prudente.  Mantenga el equilibrio entre corazón y cerebro. Toma decisiones--por la congregación y por ti mismo--cuidadosamente.

“…Sufre penalidades….”  ¡Ya Pablo sabía de los comités de la iglesia! En serio, el sufrimiento es parte de la vida. Nuestro Señor lo nos prometió que si seguimos a Él vamos a sufrir.

“…Haz el trabajo de un evangelista…”  Por Dios, proclame el evangelio…las buenas nuevas…las buenas noticias del amor, del perdón, de la gracia de Dios.  Cuando los hermanos salen de nuestras servicios/cultos, no deben sentir golpeado…deben salir refrescado, renovado por oír las buenas noticias de Dios.

“…Cumple tu ministerio….”  Una iglesia reconoció la obra de Dios en tu vida. Un obispo te encargo con el cuidado de una congregación de creyentes y con un área geográfica (una parroquia) en donde debes brillar como la luz de Dios. Nuestro trabajo, hermanos, es para estar en las vidas de los demás…en las calles de nuestras parroquias…mientras vivimos una vida cristiana, cuidando nosotros mismos y a nuestras familias.

La vida ministerial sí puede ser un cargo. Tiene sus dificultades. Hay momentos en cuando nos sentimos sumamente aislado, malentendido.  Podemos enfocarnos en las pocas negativas.  O, podemos enfocarnos en nuestro llamado por Dios.  La vida ministerial es una aventura—tenemos la oportunidad única de participar en la gran misión de Dios hacía al mundo; tenemos un parte en crecer y levantar Su Iglesia, en buscar e invitar a los incrédulos y los perdidos a conocer y experimentar el amor y gracia de Dios en Cristo Jesús.

Hoy podemos iniciar un capítulo nuevo en nuestras vidas.  Hoy comenzamos a escribir un historia nueva…una historia de aventuras, de gozo, de relaciones, riesgos tomado por Dios. Que sea una historia de pasión, de risas, de lágrimas, de buenas bienvenidas y despedidas, de éxitos, de retos, de metas. Más que todo, espero que nuestras vidas serien historias de fidelidad a nuestro Dios y a Su llamado en nuestras vidas.

Que Dios nos bendiga y nos fortalezca, mis hermanos pastores.  Amen.

Hno. Jon Herrin

Pastor, Primera Iglesia Metodista de Rio Grande City, Texas.

* Predicó éste pasaje y sermón en el culto de graduación del Seminario Metodista Juan Wesley, Junio 2012.

La Resurrección - el momento decisivo de la fe cristiana

Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Jesús. Muy de mañana el primer día de la semana, apenas salido el sol, se dirigieron al sepulcro. Iban diciéndose unas a otras: « ¿Quién nos quitará la piedra de la entrada del sepulcro?» Pues la piedra era muy grande.

Pero al fijarse bien, se dieron cuenta de que estaba corrida. Al entrar en el sepulcro vieron a un joven vestido con un manto blanco, sentado a la derecha, y se asustaron.

—No se asusten —les dijo—. Ustedes buscan a Jesús el nazareno, el que fue crucificado. ¡Ha resucitado! No está aquí. Miren el lugar donde lo pusieron. Pero vayan a decirles a los discípulos y a Pedro: “Él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, tal como les dijo.”

Temblorosas y desconcertadas, las mujeres salieron huyendo del sepulcro. No dijeron nada a nadie, porque tenían miedo. (Marcos 16: 1-8, NVI)

¿Lo que da la fe cristiana su razón de ser? ¿Lo que hizo que la fe cristiana lo que es? ¿De dónde viene el raison d’être de la Iglesia—el pueblo de Dios reunido?

Imagine conmigo por un momento lo que habría pasado si las dos Marías y Salomé se habían ido temprano esa mañana para ungir el cuerpo... y el cuerpo todavía estaba allí. ¿Qué habría pasado entonces? Ellas habrían aplicado debidamente las especias para el cuerpo, en honor a la muerte el que tanto había afectado a sus vidas. Habrían ido a casa, experimentó una temporada de luto, y vivió sus vidas. Los discípulos... bueno, ya sabemos lo que Pedro, Santiago y Juan habrían hecho, habrían ido a pescar... y se quedaron pescando. Oh, habrían hablado del Nazareno que tanto cambió sus vidas, tal vez recordando algunas de las enseñanzas y de los momentos más increíbles.

"Oye, Pedro, ¿recuerdas cuando él fue en el templo con el látigo de cuerdas que hizo?! Nombre, la gente volaban en todas direcciones! Pelo, dinero y personas estaban saltando y rebotando por todas partes! Ja, ja….”

Quizás iban a tratar de compartir con otros lo que Jesús había dicho… relatos que ya sonaría un poco hueca. Porque no sólo habían oído la buena sabiduría y la llamada a las buenas obras, sino que también habían escuchado promesas de ‘resurrección’ y ‘retorno’. Al final, que irían de nuevo a las redes, días o noches en el mar de Galilea… y ellos habrían muerto los hombres y mujeres en sus viejez, feliz para los días que tenían con el Maestro, pero de alguna manera decepcionados todo había ser tan efímera….

Pablo habría continuado sus estudios, subido a través de las filas de los fariseos, se sentó en el Sanedrín. Incluso podría haber hecho “sumo sacerdote” en algún momento de su vida. Su vida pudo haber quedado muy centrada en Judea. No hay viajes a Éfeso, Corinto, Tesalónica, Roma, España….

Nada habría sido escrito. No hay Evangelios, no hay cartas a las iglesias, no hay cartas a líderes comunitarios. Imagínate, nunca hubiéramos leído o escuchado palabras como….

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar….

Hecha tus cargas sobre Dios porque él tiene cuidado de vosotros….

El amor es paciente, amable,….

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar….

Padre nuestro que estás en los cielos….

Porque tanto amó Dios al mundo….

Estos tres permanecen la fe, la esperanza y el amor. Y el mayor de ellos es el amor….

Ninguna de estas palabras se habría escrito, ninguna de ellas escuchado por el mundo. Jesús, al final habría sido otro buen hombre, sabio maestro, incluso milagro trabajador… sólo uno de los muchos lleno en la historia del mundo.

Pero algo inclinó la balanza, algo cambió todo….

“Ustedes buscan a Jesús el Nazareno, el que fue crucificado. ¡Ha resucitado!

¡Esto cambió todo! Debido a que Jesús fue resucitado de entre los muertos, porque él volvió a la vida, debido a que la tumba no lo contiene, la historia cambió para siempre.

Sus discípulos valentías viajaban por todo el mundo conocido para contar la historia de Aquel que había cambiado sus vidas... y en cada generación desde entonces, los discípulos han hecho lo mismo. Sus palabras y sus acciones fueron recordadas y cuidadosamente registradas. Su vida atraía y inspiraba generación tras generación para llevar su mensaje de las Buenas Nuevas de Dios a todos los rincones de la tierra. Su fe... su confianza, su creencia en Dios como un Padre amoroso cambiaron todo para el siglo primero... y por todos los siglos después. La esperanza ahora en una vida después de la muerte se movió y mueve a los hombres y mujeres, jóvenes y viejos, a abrazar, tomar la fe de Jesús. El amor que él nos enseño—un amor nueva, auto negación que honra a Dios, al prójimo y a sí mismo—ya se cambió el mundo y nos camba. A causa de la resurrección, se preservó la vida de Jesús, grabado, proclamado... a causa de la resurrección, la gente de este Jesús—la Iglesia—se reunieron y encontraron apoyo y fortaleza en su unidad... y ellos conservaron y vivieron la fe, la esperanza, el amor que encontraron en Jesús de Nazaret.

La Iglesia de hoy en día, el cristiano de hoy en día, se encuentra su razón de ser en el momento, el caso, el acto de resurrección. Como un "pueblo de la resurrección", ahora reunimos todos los domingos ("...el primer día de la semana, apenas salido el sol....") para recordar y celebrar la fe, la esperanza, el amor lo que encontramos en Jesús... Aquel que murió por nosotros, que venció a la muerte, que se levantó de la tumba para ofrecer a todos la Buena Noticia de Dios, la relación con Dios, el don de la vida eterna con Dios, un lugar en la increíble familia de propósito de Dios. La resurrección... cambia todo.

Viernes Santo - 2014

Viernes Santo... La oscuridad cubre la tierra. Desesperación cubre a los discípulos. Vemos el camino al Gólgota, el lugar de la muerte, de la crucifixión. Vemos a Jesús y otros azotado, golpeado... y finalmente clavados a las vigas de madera duros. Ellos se levantan, expuestos a las multitudes... burlas, risas, lágrimas. ¿Jesús, rey de los judíos? ¿Hijo de Dios? Pide a su padre a perdonarlos... ofrece algunas palabras de consuelo a quienes lo rodean... y respira su última.  Se acabó. ¿O no?

Good Friday…. Darkness covers the land. Despair covers the disciples. We see the walk to Golgotha, that place of death, of crucifixion. We see Jesus and others whipped, beaten…and finally nailed to rough wooden beams. They are lifted, exposed to the crowds…jeered at, laughed, wept for. Jesus...King of the Jews? Son of God? He asks His Father to forgive them…offers some words of consolation to those around…and breathes His last. It is finished. …Or is it?